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双语| 使命导向型教会对中国教会的意义:跨文化背景下的社会服务与信仰实践

作者: 尹伯斌、李惠霖 | 来源:基督时报 | 2025年01月29日 10:48 |
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编者按:北京盼望花园创始人尹伯斌本人在北京期间,长期从事成瘾症社会边缘群体的创业和就业教育,投身于社会边缘群体回归社会正常生活的服务。日前,尹伯斌和他的爱女李惠霖在旅美期间,积极关注并参与美国数家使命导向教会的活动中,深有感触。本文是有关他对于使命导向型教会对中国教会意义这一话题的思考。

使命导向型教会:跨文化背景下的社会服务与信仰实践

引言:使命导向型教会的内涵与角色

在全球化与社会问题日益复杂的背景下,教会的角色已经从单纯的信仰传播者,逐渐转型为社会变革的重要推动者。使命导向型教会(Mission-Oriented Church)通过行动将“爱人如己”的教义实践于社会服务,直接回应社会中的边缘化和脆弱群体的需求。这一理念强调,信仰不仅是内在的精神追求,更是一种面向社会的责任与行动。

作为北京盼望花园的创始人,我见证了使命导向型教会理念如何在中国的文化和社会背景中生根发芽。在这个过程中,肯·派尔(Ken Pyle)先生的故事成为我探索跨文化社会服务的灵感来源。他不仅在阿肯色州的史密斯堡(Fort Smith)通过河景希望营地(Riverview Hope Campus)帮助无家可归者重建生活,还在佛罗里达州的彭萨科拉市(Pensacola)继续用实际行动诠释“好撒玛利亚人”的精神。他的实践为教会如何更深度地参与社会服务提供了宝贵的启示。

北京盼望花园的实践经验:社会企业的创新与突破

2006年,我和团队创办了盼望花园,一个以社会企业模式运作的社会服务项目。与美国无家可归者普遍因经济、心理健康问题和社会支持系统缺失而入困境不同,中国的边缘群体主要集中在成瘾者、精神障碍患者、刑满释放人员以及社区矫正对象。特别是后两类人群,他们往往背负社会偏见,难以融入正常生活。

盼望花园以社会企业的方式突破了政策和运作模式的限制,不仅解决了机构合法性问题,还为受助者提供了职业培训、心理支持和社会融入的完整路径。这种模式适应了中国社会和政策环境的特点,逐步形成了一种既符合国情又具有可持续性的社会服务体系。

我们的目标不仅仅是帮助这些群体满足基本生存需求,而是通过信仰的力量,让他们找到生活的意义和方向。无论是戒毒者摆脱毒品的束缚,还是刑满释放人员重新融入社会,我们始终相信,每一个生命都值得被尊重与关爱。

彭萨科拉的启示:肯·派尔的使命与实践

肯·派尔先生的故事展现了使命导向型教会在美国的深刻实践。他在佛罗里达州的彭萨科拉的工作特别值得关注。作为一位退役的海军指挥官,他在军事生涯中形成的强烈使命感,驱使他在退休后继续关注无家可归者等弱势群体的需求。他不仅看到社会问题的存在,更将自己投身于问题的解决之中。

在彭萨科拉市,肯·派尔先生深刻意识到,仅仅提供食物和住所无法解决无家可归问题的根本。他通过与当地教会、非营利组织以及政府部门合作,致力于唤起整个社区对无家可归者的关注。他的工作不仅提供庇护所,还包括心理辅导、就业培训和医疗服务,特别是尊重每一个人的尊严和选择权。他拒绝将宗教参与作为获得援助的条件,而是通过行动展示基督的爱,让每一个接受帮助的人感受到自由与温暖。

在一次采访中,肯·派尔先生提到:“我们无法解决每一个人的困境,但我们可以对每一个邻舍尽最大的努力。”这一理念贯穿他在彭萨科拉的所有实践。从陪伴街头的无家可归者到推动社区资源的整合,他让“邻舍”的定义在行动中得以延展,也让更多人意识到,真正的社会改变需要从个人的关怀到社区的合作形成合力。

中美教会的异同与启示:文化差异与服务短板

中美两国在文化和社会结构上的差异,使得无家可归者和边缘群体的表现形式及应对方式各不相同。在美国,无家可归者往往是社会资源失衡和系统性问题的结果;而在中国,由于家庭和邻里关系较为紧密,无家可归的现象较为少见,更多的社会问题集中于成瘾者、刑满释放人员以及社区矫正对象。这些人群通常因社会偏见和就业困难而难以重新融入主流社会,导致问题被长期掩盖而未得到有效解决。

 肯·派尔的实践提醒我,使命导向型教会的社会服务不仅需要关注物质需求,更要直面心理和社会功能的恢复。在中国,刑满释放人员和社区矫正对象常常是社会服务体系中的“盲点”,他们需要的不仅仅是住所和生计的保障,更需要被重新接纳、重新赋权。这种需求要求中国教会探索新的服务模式,将关怀从简单的救助扩展到帮助他们重建生活能力与社会归属感。

使命导向型教会对中国教会的意义:跨文化实践的反思与本土化

肯·派尔先生的故事不仅是个人使命的体现,更是对教会社会责任的深刻诠释。对于中国教会而言,这种责任尤为重要。快速的社会转型正在改变传统的支持网络,教会作为社会稳定的力量,可以发挥不可替代的作用。

通过盼望花园的实践,我深刻感受到,社会企业模式为中国教会提供了一个创新的途径。它不仅可以合法、可持续地运营,还可以帮助教会以更加灵活的方式服务社会边缘群体。这种模式在未来可以进一步扩展到刑满释放人员、社区矫正对象的服务中,为这些长期被忽视的群体带来新的希望。

展望与行动呼吁:信仰化为行动,行动彰显爱

肯·派尔先生曾说:“邻舍不仅是我们认识的人,而是每一个我们有机会遇见并帮助的人。”他的故事让我深刻认识到,教会的使命不仅仅是传播福音,更是通过具体行动回应社会需求。

在中国,教会有必要进一步扩展其社会服务的范畴,尤其是针对刑满释放人员和社区矫正对象这样的特殊群体。通过心理辅导、职业培训和社区关怀,帮助他们重新融入社会,不仅是对个体的帮助,更是对社会和谐的贡献。

使命导向型教会的意义在于,将信仰融入社会行动,让爱成为可见的力量。每一次倾听、每一个帮助,都是对“爱人如己”教义的践行。让我们以信仰为灯塔,以行动为路径,在社会的每一个角落撒播希望和温暖。

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